Открытие дела беатификации

Репутация епископа Болесласа Слосканса как святого сопровождала его всю жизнь. Хотя он не умер мученической смертью, он был готов умереть за Церковь, как он сам говорил. Вся его жизнь, закончившаяся в 1981 году в Левене, где он провел свои последние 33 года, была « приношением за братьев », hostia pro fratribus, согласно его епископальному девизу: он действительно любил до конца. Поэтому понятно, что архиепархия Малине-Брюссель, где находится Лувен, 15 апреля 1999 года открыла процесс его беатификации, который уже привел к признанию героичности его добродетелей, провозглашенному Иоанном Павлом II в 2004 году. Это результат работы целой команды во главе с епископом Стефааном Ван Кальстером.

10 мая 1996 года Фонд « Mgr Boleslas Sloskans » уже направил запрос кардиналу Годфриду Даннелсу, архиепископу Мехелен-Брюсселя, с просьбой признать этот Фонд участником (« заявителем ») дела беатификации Mgr B. Sloskans и предложил отца Стефана Ван Кальстера в качестве постулатора дела. Слосканса и предложил отца Стефана Ван Кальстера в качестве постулатора дела. Как и бренные останки великого князя Б. Слосканс был переведен в Аглону в Латвии 10 октября 1993 года, кардинал Даннелс решил, что латвийский епископат должен сам открыть дело. Но кардинал Янис Пуятс, архиепископ Риги (Латвия), не видел необходимости и возможности открытия Судебного процесса в Латвии. Епископ Елгавский Антонс Юстс (Латвия) лично объяснил кардиналу Даннелсу точку зрения Конференции епископов Латвии, которая единодушно и решительно желает, чтобы процесс беатификации мч. Слосканцы, не имея возможности проявить инициативу в самой Латвии из-за нехватки ресурсов. В письме от 23 апреля 1999 года кардинал Г. Даннелс направил положительный ответ Фонду « Mgr Boleslas Sloskans », утвердив его в качестве субъекта (« заявитель »). 16 июня и 15 сентября 1999 года, соответственно, отец А.-М. Йеруманис, профессор теологического факультета в Лугано (Швейцария), и магистр Дж. Лескраувет, бывший вспомогательный епископ Харлема (Нидерланды), дал свой « nihil obstat » на труды господина Слосканса.

Создание епархиального трибунала

10 марта 2000 года кардинал Г. Даннелс учредил трибунал по беатификации. Отец Стефан Ван Кальстер был назначен епископальным делегатом по этому делу, а доктор Янис Йеруманис стал постулатором. Доктор Йеруманис уже собрал 35 свидетельств, некоторые из которых он опубликовал в своей книге о епископе Слоскане на латышском языке (1990).

Г-жа А. Паклонс, д-р Й. Пейнебург и г-жа А. Смелтерс стали вице-постулатами Дела. Д-р Л. де Маер был назначен пропагандистом закона. Д-р П. Кулс и Е. Ван Дамм были назначены нотариусами. Бишоп Дж. Лескрауэт, профессор А.-М. Джеруманис, профессор П.-М. Джеруманис, профессор П. Труйез и Дом Г. Михилс, OSB, были назначены богословами и историками Дела.

12 марта 2000 года кардинал Г. Даннелс направил официальное письмо префекту Конгрегации по делам святых, в котором объяснил причины просьбы о беатификации. В то же время кардинал Казимир Свентек, архиепископ Минский (Беларусь), из которого Mgr B. Слосканс был апостольским администратором с 1926 по 1981 год, был проинформирован об открытии дела.

Информативный процесс

Допрос свидетелей

Важной частью работы суда был допрос свидетелей, лично знавших епископа Б. Слосканса. Слосканс лично. Целью было выяснить, как он жил в верности Евангелию. В Бельгии, Германии и Нидерландах было организовано 36 сессий. Было опрошено 30 человек. Трибунал также совершил поездку в Латвию для опроса 14 свидетелей в ходе 14 заседаний.

Консультации по архивам

На основании этих свидетельств и работы над биографией архиепископа Слосканса, проведенной отцом А.-М. Йеруманисом, суд запросил доступ к 21 архиву, включая архивы Второго Ватиканского собора, архиепархий Малине-Брюсселя, Минска и Риги, Генералитета Общества Иисуса в Риме, монастыря кармелитов в Лизье, Москвы, Санкт-Петербурга и КГБ в Минске.

Ортодоксальность писаний

На заседании 29 июля 2000 года отец А.-М. Йеруманис представил резюме трудов епископа Слосканса, сделав официальное заявление, что в них нет ничего против веры и нравственности или против Церкви. Отец П.-М. Йеруманис также должен был высказать свое мнение по этому вопросу.

Исследование героичности добродетелей

Отцу П.-М. Йеруманису, который в то время был профессором Студии Богоматери Жизни и членом факультета Терезианума в Риме, было дано особое задание представить духовную жизнь Слуги Божьего и, прежде всего, тщательно изучить святость его жизни. Поэтому он должен был проверить на основании всех документов и свидетельств, практиковал ли монсеньор Слосканс богословские добродетели, кардинальные добродетели, евангельские советы и, наконец, смирение, которое является добродетелью, подтверждающей подлинность всего организма добродетелей.

Репутация святости

Суд также принял во внимание репутацию епископа Б. Слосканса как святого. Слосканцы. Уже в петербургской семинарии Болеслас Слосканс был причислен к лику святых. Когда он был молодым священником, святость его жизни была замечена его сослуживцами. Именно из-за его святости епископ Пий-Евгений Невё представил аббата Болесласа Слосканса епископу Мишелю д’Эрбиньи в качестве кандидата на епископат. После освобождения в 1933 году его святость стала еще более очевидной. Он оставил незабываемое впечатление в Латвии, где он служил с 1934 по 1944 год. Из-за его репутации святого в Латвии архиепископ Рижский попросил перенести его останки в латвийский Марианский храм в Аглоне в 1993 году. Свидетельства людей, знавших Слугу Божьего в Бельгии и Германии после войны, только подтверждают его репутацию святого. Многие епископы, священники, монахини и миряне свидетельствуют о его настроенности на Христа. В Бельгии его называли просто « святой епископ ». Три настоятеля бенедиктинского аббатства горы Цезарь, сменявшие друг друга в течение почти 30 лет, которые епископ Слосканс прожил в аббатстве, также свидетельствуют об образцовом и святом характере его жизни.

Римский суд: признание героичности добродетелей

Акты информационного процесса трибунала, созданного в архиепархии Малине-Брюссель, были переданы на хранение в Конгрегацию по делам святых. 11 января 2002 года отец Амброджио Эсцер, ОП, был назначен Генеральным поверенным. Вместе со своими сотрудниками епископ С. Ван Кальстер, назначенный римским постулатором, собрал эти акты в Positio, которое было представлено генеральным релятором девяти консультативным богословам Конгрегации 20 февраля 2003 года. В заключение Генеральный релатор написал: « Изучив все акты этого дела и все исторические источники, мы убеждены, что нет необходимости в дальнейших исследованиях: материала, представленного в Positio, более чем достаточно для изучения преподобными богословскими консультантами, чтобы составить свой Votum о героических добродетелях и репутации святости слуги Болесласа Слосканса.

Работа девяти консультантов была представлена 8 ноября на специальном конгрессе Конгрегации по делам святых. По окончании обсуждения консультанты единогласно проголосовали « за ». Генеральный Промоутер Веры, архиепископ Сандро Коррадини, предложил Папе Иоанну Павлу II признать героические добродетели Слуги Божьего. Декрет о героичности добродетелей был обнародован 20 декабря 2004 года. С тех пор епископ Болеслас Слосканс стал называться « преподобным ».

На пути к беатификации

За беатификацию магистр Б. Слосканс, Папа Римский до сих пор не признал чудо, приписываемое почтенному епископу.

Исцеление брюссельского священника, приписываемое заступничеству епископа Слосканса, было тщательно изучено четырьмя бельгийскими врачами. Согласно их выводам, это лекарство при современном состоянии науки необъяснимо. Дело было передано в Конгрегацию по делам святых, которая пока не признала исцеление чудом.

Другие исцеления, приписываемые епископу Слоскансу, которые кажутся необъяснимыми, находятся под следствием.

Познакомьтесь с фигурой и учением преподобного епископа

Весь процесс, который, как мы надеемся, приведет к беатификации епископа Слосканса, не ограничивается изучением благодеяний или исцелений, приписываемых преподобному епископу. Для блага Церкви фигура и само учение епископа Слосканса заслуживают того, чтобы о нем узнавали все больше и больше. Постулат Дела и Фонд епископа Б. Слосканса также имеют задачу продвижения дела. Фонд « Слосканс » также имеет миссию популяризации преподобного епископа, чтобы все больше людей могли узнать его и принять как друга, брата или отца, рекомендуя себя его заступничеству. Епископ Болеслас Слосканс будет провозглашен блаженным и, возможно, даже святым, когда и если Бог пожелает этого.